editorial
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荒木 勝のアリストテレス『霊魂論』講義 3-1
ファンタスマ、あるいはファンタシアをどう訳すか。それをこの2年間決着もつけられずにずっとやってきたのですが、…
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荒木 勝のアリストテレス『霊魂論』講義 2-3
＜2-2 からの続き＞ [ Ng ] 形象というと、なんだかフォアシテルング（Vorstellung）に近い？…
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荒木勝のアリストテレス『霊魂論』講義 2-2
では、はじめての受講者もいるので、確認の意味でもう一度、第1巻の冒頭からテクストを読んでみましょう。 …
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荒木勝のアリストテレス『霊魂論』講義 2-1
前回は皆さんの関心ある論点を含めて話をしたつもりですが、にもかかわらず『霊魂論』冒頭はなかなかに難解な文…
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荒木勝のアリストテレス『霊魂論』講義 1-3
では、次を読んでみましょう。 おそらく第一には、霊魂は、諸々の類い＜ゲノス＞のもののなかで何の類いに属…
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荒木勝のアリストテレス『霊魂論』講義 1-2
第1巻第1章（つづき） ここまで、あまりにも哲学っぽい抽象用語が連続したので、「ここはいったい…
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ニコマコス倫理学 第1巻第13章 ＜現代語意訳 荒木 勝 ＋ 石井 泉＞
1-13 【政治を志す人は霊魂（たましい）について一定の見識を持つべきである。霊魂には知性的部分と欲求的部分が…
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ニコマコス倫理学 第1巻第12章 ＜現代語意訳 荒木 勝 ＋ 石井 泉＞
1-12 【真の幸福は、称賛されるべきものというより、尊崇され、また祝福されるべきものである】 …
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ニコマコス倫理学 第1巻第10章 ＜現代意訳・注＝荒木 勝 ＋ 石井 泉＞
第1巻10章 【幸福とは持続的なものであり、アレテー（徳、卓越的力量）も同様である。したがって、幸福な人とは、…
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ニコマコス倫理学 1- 9 ＜現代意訳・注＝荒木 勝 ＋ 石井 泉＞
9章 【幸福は神から与えられた人間の霊魂（たましい）の活動であり、政治の目的は市民たちがこのすぐれた徳（アレテ…